TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:52:22 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 269《佛說法華三昧經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 269《Phật Thuyết Pháp Hoa Tam Muội Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.11 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.11 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德輸入，佛教經典系列提供，其他 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức du nhập ，Phật giáo Kinh điển hệ liệt Đề cung ，kỳ tha 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 269 佛說法華三昧經 # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 269 Phật Thuyết Pháp Hoa Tam Muội Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by The Canon Series, Others # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by The Canon Series, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 269 　　No. 269 佛說法華三昧經一卷 Phật Thuyết Pháp Hoa Tam Muội Kinh nhất quyển 　　　　宋涼州沙門智嚴譯 　　　　tống Lương Châu Sa Môn Trí Nghiêm dịch 佛在羅閱祇耆闍崛山中。 Phật tại La duyệt kì Kì-xà-Quật sơn trung 。 與諸尊弟子比丘千二百五十。菩薩七萬三千人。 dữ chư tôn đệ-tử Tỳ-kheo thiên nhị bách ngũ thập 。Bồ Tát thất vạn tam thiên nhân 。 諸釋梵不可復計。十方飛來無央數。皆神通妙達。 chư Thích Phạm bất khả phục kế 。thập phương phi lai vô ương số 。giai thần thông diệu đạt 。 復有他方恒邊沙諸天人及諸菩薩。 phục hưũ tha phương hằng biên sa chư Thiên Nhân cập chư Bồ-tát 。 如是等百億千恒沙。皆來會在佛前坐。 như thị đẳng bách ức thiên hằng sa 。giai lai hội tại Phật tiền tọa 。 時舍利弗須菩提等諸尊菩薩。皆有疑心念言。何因緣諸上人。 thời Xá-lợi-phất Tu-bồ-đề đẳng chư tôn Bồ Tát 。giai hữu nghi tâm niệm ngôn 。hà nhân duyên chư thượng nhân 。 皆來在是間會。有何異要之瑞應。 giai lai tại thị gian hội 。hữu hà dị yếu chi thụy ưng 。 爾時諸弟子。起疑心念。為佛作禮長跪欲問佛。 nhĩ thời chư đệ-tử 。khởi nghi tâm niệm 。vi/vì/vị Phật tác lễ trường/trưởng quỵ dục vấn Phật 。 佛時已放無數光從口出。 Phật thời dĩ phóng vô số quang tùng khẩu xuất 。 若千億億稍稍引大遍虛空明。遠照恒邊沙剎土。地復震動。於是盡明。 nhược/nhã thiên ức ức sảo sảo dẫn Đại biến hư không minh 。viễn chiếu hằng biên sa sát độ 。địa phục chấn động 。ư thị tận minh 。 即不復見佛身相。大眾愕然。 tức bất phục kiến Phật thân tướng 。Đại chúng ngạc nhiên 。 共議佛三昧為何所之趣。各自思之。即便還坐三昧。 cọng nghị Phật tam muội vi/vì/vị hà sở chi thú 。các tự tư chi 。tức tiện hoàn tọa tam muội 。 求佛至處座前有菩薩名慧相。便報言。善哉善哉。 cầu Phật chí xứ/xử tọa tiền hữu Bồ Tát danh tuệ tướng 。tiện báo ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 當爾賢者。思惟了不知所至處。 đương nhĩ hiền giả 。tư tánh liễu bất tri sở chí xứ/xử 。 須臾羅閱王後宮太子皇女及婇女夫人。三萬二千人。 tu du La duyệt Vương hậu cung Thái-Tử hoàng nữ cập cung nữ phu nhân 。tam vạn nhị thiên nhân 。 皆從共來詣山中到不見佛。復有不想菩薩。 giai tùng cọng lai nghệ sơn trung đáo bất kiến Phật 。phục hưũ bất tưởng Bồ Tát 。 問王將從何多。王名辯通。答言。見佛光明故來耳。 vấn Vương tướng tùng hà đa 。Vương danh biện thông 。đáp ngôn 。kiến Phật quang minh cố lai nhĩ 。 王女名利行。便問菩薩。佛今所在為到何方。 Vương nữ danh lợi hạnh/hành/hàng 。tiện vấn Bồ Tát 。Phật kim sở tại vi/vì/vị đáo hà phương 。 答曰。向已求佛。了不知。處女答曰。 đáp viết 。hướng dĩ cầu Phật 。liễu bất tri 。xứ/xử nữ đáp viết 。 卿是佛第一神通者。應當知處。菩薩答曰。且坐。 khanh thị Phật đệ nhất thần thông giả 。ứng đương tri xứ/xử 。Bồ Tát đáp viết 。thả tọa 。 須臾頃。地即震動。從地中出。坐自然大寶蓮華上。 tu du khoảnh 。địa tức chấn động 。tùng địa trung xuất 。tọa tự nhiên Đại bảo liên hoa thượng 。 眾坐上人愕然。王女利行。起為佛作禮訖。 chúng tọa thượng nhân ngạc nhiên 。Vương nữ lợi hạnh/hành/hàng 。khởi vi/vì/vị Phật tác lễ cật 。 住佛前說偈問佛。 trụ/trú Phật tiền thuyết kệ vấn Phật 。 　向見大光明　　疑佛有異要 　hướng kiến đại quang minh 　　nghi Phật hữu dị yếu 　故來將大眾　　欲問心狐疑 　cố lai tướng Đại chúng 　　dục vấn tâm hồ nghi 　反更不見佛　　意甚有怪驚 　phản cánh bất kiến Phật 　　ý thậm hữu quái kinh 　願得具為說　　當令大眾解 　nguyện đắc cụ vi/vì/vị thuyết 　　đương lệnh Đại chúng giải 　各發一三昧　　推求佛身相 　các phát nhất tam muội 　　thôi cầu Phật thân tướng 　了言不知處　　各共坐作議 　liễu ngôn bất tri xứ/xử 　　các cộng tọa tác nghị 　更起何三昧　　畢欲求佛意 　cánh khởi hà tam muội 　　tất dục cầu Phật ý 　女來問眾等　　佛今為所在 　nữ lai vấn chúng đẳng 　　Phật kim vi/vì/vị sở tại 　純行有至心　　必欲有所問 　thuần hạnh/hành/hàng hữu chí tâm 　　tất dục hữu sở vấn 　願見世尊授　　令意解狐疑 　nguyện kiến Thế Tôn thọ/thụ 　　lệnh ý giải hồ nghi 　具為現眾等　　分別解說之 　cụ vi/vì/vị hiện chúng đẳng 　　phân biệt giải thuyết chi 　向所三昧處　　所名在何所 　hướng sở tam muội xứ/xử 　　sở danh tại hà sở 佛語女利行。所問甚深。當為汝分別說。 Phật ngữ nữ lợi hạnh/hành/hàng 。sở vấn thậm thâm 。đương vi/vì/vị nhữ phân biệt thuyết 。 向所三昧。名法華。譬如大國中有一樹。 hướng sở tam muội 。danh Pháp hoa 。thí như Đại quốc trung hữu nhất thụ/thọ 。 有一華覆三千大千剎土。其香熏恒邊沙佛國。若有人。 hữu nhất hoa phước tam thiên Đại Thiên sát độ 。kỳ hương huân hằng biên sa Phật quốc 。nhược hữu nhân 。 得聞名字若知解。自然疾得是三昧。 đắc văn danh tự nhược/nhã tri giải 。tự nhiên tật đắc thị tam muội 。 若諸病痛者。得聞是三昧。應時自解。人根眾病消盡。 nhược/nhã chư bệnh thống giả 。đắc văn thị tam muội 。ưng thời tự giải 。nhân căn chúng bệnh tiêu tận 。 女利行問佛。何謂華之威德。乃有是慧。 nữ lợi hạnh/hành/hàng vấn Phật 。hà vị hoa chi uy đức 。nãi hữu thị tuệ 。 佛語女利行。華者一樹之色。人見莫不愛樂。 Phật ngữ nữ lợi hạnh/hành/hàng 。hoa giả nhất thụ/thọ chi sắc 。nhân kiến mạc bất ái lạc/nhạc 。 欲得之者。法華三昧是。生死中之色。大光受有形。 dục đắc chi giả 。Pháp Hoa tam muội thị 。sanh tử trung chi sắc 。đại quang thọ/thụ hữu hình 。 人不知不聞。不信是三昧。不奉行之。 nhân bất tri bất văn 。bất tín thị tam muội 。bất phụng hành chi 。 未應菩薩不見慧。失人之本。反隨沫流。 vị ưng Bồ Tát bất kiến tuệ 。thất nhân chi bổn 。phản tùy mạt lưu 。 終已不見明。女利行復問佛。今欲得是三昧。行何法。 chung dĩ bất kiến minh 。nữ lợi hạnh/hành/hàng phục vấn Phật 。kim dục đắc thị tam muội 。hạnh/hành/hàng hà Pháp 。 有幾事。行得人中。願佛弘慈恩潤。廣開行議。 hữu kỷ sự 。hạnh/hành/hàng đắc nhân trung 。nguyện Phật hoằng từ ân nhuận 。quảng khai hạnh/hành/hàng nghị 。 令一切聞解。皆入三昧中。佛言。善哉善哉。 lệnh nhất thiết văn giải 。giai nhập tam muội trung 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 多所度脫。永度無極。有二事。何謂為二。 đa sở độ thoát 。vĩnh độ vô cực 。hữu nhị sự 。hà vị vi/vì/vị nhị 。 一者知法身如幻如化。二者知婬怒癡無根無形。 nhất giả tri Pháp thân như huyễn như hóa 。nhị giả tri dâm nộ si vô căn vô hình 。 佛爾時說偈言。 Phật nhĩ thời thuyết kệ ngôn 。 　法身有一切　　化幻現沈浮 　Pháp thân hữu nhất thiết 　　hóa huyễn hiện trầm phù 　婬怒癡無形　　如水現泡沫 　dâm nộ si vô hình 　　như thủy hiện phao mạt 　觀察人身物　　如滅無形住 　quan sát nhân thân vật 　　như diệt vô hình trụ/trú 　離散合自成　　分別計皆空 　ly tán hợp tự thành 　　phân biệt kế giai không 佛語女利行。復有四事。別如行三昧者。 Phật ngữ nữ lợi hạnh/hành/hàng 。phục hưũ tứ sự 。biệt như hạnh/hành/hàng tam muội giả 。 何謂為四。一者行戒無色想。二者行檀無受者。 hà vị vi/vì/vị tứ 。nhất giả hạnh/hành/hàng giới vô sắc tưởng 。nhị giả hạnh/hành/hàng đàn thị cố giả 。 三者不厭無亂者。四者行智無愚者。是為四。 tam giả bất yếm vô loạn giả 。tứ giả hạnh/hành/hàng trí vô ngu giả 。thị vi/vì/vị tứ 。 佛爾時說偈言。 Phật nhĩ thời thuyết kệ ngôn 。 　不犯戒無毀　　行檀不入智 　bất phạm giới vô hủy 　　hạnh/hành/hàng đàn bất nhập trí 　不厭無癡亂　　不愚無智慧 　bất yếm vô si loạn 　　bất ngu vô trí tuệ 　不說無行者　　有行不言向 　bất thuyết vô hành giả 　　hữu hạnh/hành/hàng bất ngôn hướng 　三昧可得入　　無處無中邊 　tam muội khả đắc nhập 　　vô xứ/xử vô trung biên 佛語女利行。復有三十六事。 Phật ngữ nữ lợi hạnh/hành/hàng 。phục hưũ tam thập lục sự 。 是為三昧所見事。何謂三十六事。不見生不見死。 thị vi/vì/vị tam muội sở kiến sự 。hà vị tam thập lục sự 。bất kiến sanh bất kiến tử 。 不減不增。不出不入。不在外不在內。無住無止。 bất giảm bất tăng 。bất xuất bất nhập 。bất tại ngoại bất tại nội 。vô trụ vô chỉ 。 無水色無火色。無風色無地色。 vô thủy sắc vô hỏa sắc 。vô phong sắc vô địa sắc 。 無痛無痒無思無想。無生無死無識。無貪無婬。無瞋無恚。 vô thống vô dương vô tư vô tưởng 。vô sanh vô tử vô thức 。vô tham vô dâm 。vô sân vô nhuế/khuể 。 無愚無癡。無慳無施。無惡無善。 vô ngu vô si 。vô xan vô thí 。vô ác vô thiện 。 無心無意無識行。不起上若干事。不滅上若干事。 vô tâm vô ý vô thức hạnh/hành/hàng 。bất khởi thượng nhược can sự 。bất diệt thượng nhược can sự 。 如一無形像。是為三十六事法華所見事。 như nhất vô hình tượng 。thị vi/vì/vị tam thập lục sự pháp hoa sở kiến sự 。 佛爾時說偈言。 Phật nhĩ thời thuyết kệ ngôn 。 　不想念無念　　不行色想要 　bất tưởng niệm vô niệm 　　bất hạnh/hành sắc tưởng yếu 　無行法華淨　　空寂無吾我 　vô hạnh/hành/hàng Pháp hoa tịnh 　　không tịch vô ngô ngã 　不處有入中　　沒滅無形像 　bất xứ/xử hữu nhập trung 　　một diệt vô hình tượng 　不觀善以惡　　俱皆空自然 　bất quán thiện dĩ ác 　　câu giai không tự nhiên 佛告女利行。法華三昧所見。譬亦如是。 Phật cáo nữ lợi hạnh/hành/hàng 。Pháp Hoa tam muội sở kiến 。thí diệc như thị 。 佛說是三十六事品時。無數天人及世間大眾人。 Phật thuyết thị tam thập lục sự phẩm thời 。vô số Thiên Nhân cập thế gian Đại chúng nhân 。 及王所侍從。大小合有四十億萬。 cập Vương sở thị tòng 。đại tiểu hợp hữu tứ thập ức vạn 。 皆發無上正真道意。女利行及後宮人。 giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。nữ lợi hạnh/hành/hàng cập hậu cung nhân 。 三萬二千婇女夫人。逮得無所從生法樂。於中立女。 tam vạn nhị thiên cung nữ phu nhân 。đãi đắc vô sở tùng sanh pháp lạc/nhạc 。ư trung lập nữ 。 見眾人皆發道意。心甚歡喜。起為佛作禮。繞佛三匝。 kiến chúng nhân giai phát đạo ý 。tâm thậm hoan hỉ 。khởi vi/vì/vị Phật tác lễ 。nhiễu Phật tam tạp/táp 。 住佛前說偈言。 trụ/trú Phật tiền thuyết kệ ngôn 。 　世尊實神妙　　演知三世事 　Thế Tôn thật thần diệu 　　diễn tri tam thế sự 　斷世婬怒垢　　開化沫流人 　đoạn thế dâm nộ cấu 　　khai hóa mạt lưu nhân 　皆到無為城　　快樂乃安寧 　giai đáo vô vi/vì/vị thành 　　khoái lạc nãi an ninh 　如是天人中　　地為大動傾 　như thị Thiên Nhân trung 　　địa vi/vì/vị Đại động khuynh 　今日合大眾　　億億百萬千 　kim nhật hợp Đại chúng 　　ức ức bách vạn thiên 　當來及過去　　現在得自然 　đương lai cập quá khứ 　　hiện tại đắc tự nhiên 　願得大普恩　　法華威神力 　nguyện đắc Đại phổ ân 　　Pháp hoa uy thần lực 　三界一切人　　皆得是三昧 　tam giới nhất thiết nhân 　　giai đắc thị tam muội 　令我值在世　　常行法華事 　lệnh ngã trị tại thế 　　thường hạnh/hành/hàng Pháp hoa sự 　使世無老死　　快樂無憂患 　sử thế vô lão tử 　　khoái lạc Vô ưu hoạn 　三苦自然除　　皆如為三昧 　tam khổ tự nhiên trừ 　　giai như vi/vì/vị tam muội 　空想於願識　　自然現相好 　không tưởng ư nguyện thức 　　tự nhiên hiện tướng hảo 　教授沫流人　　得意慈普行 　giáo thọ mạt lưu nhân 　　đắc ý từ phổ hạnh/hành/hàng 　光光威儀好　　等為身如來 　quang quang uy nghi hảo 　　đẳng vi/vì/vị thân Như Lai 　合聚於沫生　　三昧豫生行 　hợp tụ ư mạt sanh 　　tam muội dự sanh hạnh/hành/hàng 　便使於空中　　得慧如上首 　tiện sử ư không trung 　　đắc tuệ như thượng thủ 女利行說偈已作是念。今欲教授人。 nữ lợi hạnh/hành/hàng thuyết kệ dĩ tác thị niệm 。kim dục giáo thọ nhân 。 不見法則。何事開解人。佛即知女心中念。便語女。 bất kiến Pháp tức 。hà sự khai giải nhân 。Phật tức tri nữ tâm trung niệm 。tiện ngữ nữ 。 欲持何法。教何人法。復何所在人。復何所止。 dục trì hà Pháp 。giáo hà nhân pháp 。phục hà sở tại nhân 。phục hà sở chỉ 。 立女白佛言。如是所說。無法無教無人。佛語女。 lập nữ bạch Phật ngôn 。như thị sở thuyết 。vô Pháp vô giáo vô nhân 。Phật ngữ nữ 。 無法有八事行。無教有六事除。 vô pháp hữu bát sự hạnh/hành/hàng 。vô giáo hữu lục sự trừ 。 無人有七事散。女問佛。何謂八事行六事除七事散。佛言。 vô nhân hữu thất sự tán 。nữ vấn Phật 。hà vị bát sự hạnh/hành/hàng lục sự trừ thất sự tán 。Phật ngôn 。 一者直見不邪。二者直聞不聽。 nhất giả trực kiến bất tà 。nhị giả trực văn bất thính 。 三者直治不曲。四者直說不煩。五者直行不迷。 tam giả trực trì bất khúc 。tứ giả trực thuyết bất phiền 。ngũ giả trực hạnh/hành/hàng bất mê 。 六者直念不思。七者直意不動。八者直受不尋。 lục giả trực niệm bất tư 。thất giả trực ý bất động 。bát giả trực thọ/thụ bất tầm 。 是為八事行無法。何謂無教六事除。 thị vi/vì/vị bát sự hạnh/hành/hàng vô Pháp 。hà vị vô giáo lục sự trừ 。 一者不念有見無見無。二者不念有聲無聲無。 nhất giả bất niệm hữu kiến vô kiến vô 。nhị giả bất niệm hữu thanh vô thanh vô 。 三者不念有味無味無。四者不念有香無香無。 tam giả bất niệm hữu vị vô vị vô 。tứ giả bất niệm hữu hương vô hương vô 。 五者不念有觸無觸無。六者不念有意無意無。 ngũ giả bất niệm hữu xúc vô xúc vô 。lục giả bất niệm hữu ý vô ý vô 。 是為六事除。何謂無人七事散。無水色。無風色。 thị vi/vì/vị lục sự trừ 。hà vị vô nhân thất sự tán 。vô thủy sắc 。vô phong sắc 。 無火色。無地色。無心色。無識色。無行色。 vô hỏa sắc 。vô địa sắc 。vô tâm sắc 。vô thức sắc 。vô hạnh/hành/hàng sắc 。 是為七事散。無人可教。當作此解。佛爾時說偈言。 thị vi/vì/vị thất sự tán 。vô nhân khả giáo 。đương tác thử giải 。Phật nhĩ thời thuyết kệ ngôn 。 　若有解法華　　三昧要句品 　nhược hữu giải Pháp hoa 　　tam muội yếu cú phẩm 　當念勤精進　　曉解得正言 　đương niệm cần tinh tấn 　　hiểu giải đắc chánh ngôn 　七八六已足　　計本無形迹 　thất bát lục dĩ túc 　　kế bổn vô hình tích 　不受自可欲　　去想安寂然 　bất thọ/thụ tự khả dục 　　khứ tưởng an tịch nhiên 　說法無言教　　不見有壽命 　thuyết Pháp vô ngôn giáo 　　bất kiến hữu thọ mạng 　人本空無寂　　不解沫言有 　nhân bổn không vô tịch 　　bất giải mạt ngôn hữu 　不除不斷欲　　出入無住處 　bất trừ bất đoạn dục 　　xuất nhập vô trụ xứ/xử 　無痛無思想　　不生不死滅 　vô thống vô tư tưởng 　　bất sanh bất tử diệt 　有念為勞苦　　不復著因緣 　hữu niệm vi/vì/vị lao khổ 　　bất phục trước/trứ nhân duyên 　示現有色欲　　已反愛灰塵 　thị hiện hữu sắc dục 　　dĩ phản ái hôi trần 　觀見有病痛　　常意與本并 　quán kiến hữu bệnh thống 　　thường ý dữ bổn tinh 　慧見不空念　　寂寂安空空 　tuệ kiến bất không niệm 　　tịch tịch an không không 　法華三昧現　　不出不入住 　Pháp Hoa tam muội hiện 　　bất xuất bất nhập trụ 　無見不見空　　是為疾得如 　vô kiến bất kiến không 　　thị vi/vì/vị tật đắc như 　便能行施法　　以慧為布施 　tiện năng hạnh/hành/hàng thí Pháp 　　dĩ tuệ vi ố thí 　說慧等如是　　諸佛皆稱歎 　thuyết tuệ đẳng như thị 　　chư Phật giai xưng thán 女聞說是時。倍復踊躍歡喜。起為佛作禮。 nữ văn thuyết Thị thời 。bội phục dõng dược hoan hỉ 。khởi vi/vì/vị Phật tác lễ 。 踊在空中去地七尺。還坐金剛蓮華上。 dũng/dõng tại không trung khứ địa thất xích 。hoàn tọa Kim cương liên hoa thượng 。 時坐中有比丘心念言。是為真是女為幻人。 thời tọa trung hữu Tỳ-kheo tâm niệm ngôn 。thị vi/vì/vị chân thị nữ vi/vì/vị huyễn nhân 。 自起為佛作禮長跪叉手。說偈問佛言。 tự khởi vi/vì/vị Phật tác lễ trường/trưởng quỵ xoa thủ 。thuyết kệ vấn Phật ngôn 。 　本自生愚癡　　不識道慧義 　bổn tự sanh ngu si 　　bất thức đạo tuệ nghĩa 　不知女利行　　為是真男女 　bất tri nữ lợi hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị thị chân nam nữ 　審是一定人　　用法何復問 　thẩm thị nhất định nhân 　　dụng Pháp hà phục vấn 　真是女子身　　所問何以深 　chân thị nữ tử thân 　　sở vấn hà dĩ thâm 　生來侍佛法　　未見如是人 　sanh lai thị Phật Pháp 　　vị kiến như thị nhân 　所見非凡及　　智慧何以爾 　sở kiến phi phàm cập 　　trí tuệ hà dĩ nhĩ 　本從何方來　　而生於王家 　bổn tùng hà phương lai 　　nhi sanh ư vương gia 　宿命行何法　　逮及幾佛來 　tú mạng hạnh/hành/hàng hà Pháp 　　đãi cập kỷ Phật lai 　精進健乃爾　　所問如來報 　tinh tấn kiện nãi nhĩ 　　sở vấn Như Lai báo 　戒具真有行　　能問如有說 　giới cụ chân hữu hạnh/hành/hàng 　　năng vấn như hữu thuyết 　能忍有柔意　　但能口說行 　năng nhẫn hữu nhu ý 　　đãn năng khẩu thuyết hạnh/hành/hàng 　休心意何如　　實欲往試之 　hưu tâm ý hà như 　　thật dục vãng thí chi 　可應幾法住　　往對不起意 　khả ưng kỷ pháp trụ 　　vãng đối bất khởi ý 　若實有智慧　　我欲從解要 　nhược/nhã thật hữu trí tuệ 　　ngã dục tùng giải yếu 　省視所說法　　詠廣入道俗 　tỉnh thị sở thuyết pháp 　　vịnh quảng nhập đạo tục 　有何異心意　　獨得是智慧 　hữu hà dị tâm ý 　　độc đắc thị trí tuệ 佛便語比丘言。自若干因緣。即說偈報言。 Phật tiện ngữ Tỳ-kheo ngôn 。tự nhược can nhân duyên 。tức thuyết kệ báo ngôn 。 　女利行本心　　立德識本處 　nữ lợi hạnh/hành/hàng bản tâm 　　lập đức thức bổn xứ 　在世來千歲　　常習於三昧 　tại thế lai thiên tuế 　　thường tập ư tam muội 　心解眾色要　　寂然與禪同 　tâm giải chúng sắc yếu 　　tịch nhiên dữ Thiền đồng 　真是女子身　　不為化來現 　chân thị nữ tử thân 　　bất vi/vì/vị hóa lai hiện 　本從無色世　　今來在世界 　bổn tùng vô sắc thế 　　kim lai tại thế giới 　續復如本行　　已行便立正 　tục phục như bổn hạnh/hành/hàng 　　dĩ hạnh/hành/hàng tiện lập chánh 　無身現說心　　普念眾慈行 　vô thân hiện thuyết tâm 　　phổ niệm chúng từ hạnh/hành/hàng 　念法空為本　　不起因緣相 　niệm pháp không vi/vì/vị bổn 　　bất khởi nhân duyên tướng 　比丘自不解　　何怪是女身 　Tỳ-kheo tự bất giải 　　hà quái thị nữ thân 　不見無有本　　反自受縛著 　bất kiến vô hữu bổn 　　phản tự thọ phược trước/trứ 　禪思欲去色　　更反為色亂 　Thiền tư dục khứ sắc 　　cánh phản vi/vì/vị sắc loạn 　遠苦避三毒　　已入三毒苦 　viễn khổ tị tam độc 　　dĩ nhập tam độc khổ 　汝自不解身　　自謂得常安 　nhữ tự bất giải thân 　　tự vị đắc thường an 　萬物如幻化　　入出無形住 　vạn vật như huyễn hóa 　　nhập xuất vô hình trụ/trú 　四色本虛空　　自然受形著 　tứ sắc bổn hư không 　　tự nhiên thọ/thụ hình trước/trứ 　愛習自拘限　　壞本起末欲 　ái tập tự câu hạn 　　hoại bổn khởi mạt dục 爾時比丘八萬四千人。聞說偈意解。 nhĩ thời Tỳ-kheo bát vạn tứ thiên nhân 。văn thuyết kệ ý giải 。 即發無上正真道意。不可計天人。 tức phát vô thượng chánh chân đạo ý 。bất khả kế Thiên Nhân 。 散華名香皆來供養佛。時舍利弗心念。女子乃有是辯。 tán hoa danh hương giai lai cúng dường Phật 。thời Xá-lợi-phất tâm niệm 。nữ tử nãi hữu thị biện 。 何不去女作男。佛即知舍利弗心所念。 hà bất khứ nữ tác nam 。Phật tức tri Xá-lợi-phất tâm sở niệm 。 便語舍利弗。汝自問女。舍利弗即問。唯女利行。 tiện ngữ Xá-lợi-phất 。nhữ tự vấn nữ 。Xá-lợi-phất tức vấn 。duy nữ lợi hạnh/hành/hàng 。 所說非常事。如與如來共對語。何不去女作男。 sở thuyết phi thường sự 。như dữ Như Lai cọng đối ngữ 。hà bất khứ nữ tác nam 。 女利行答言。唯舍利弗。道德之要以慧善見。 nữ lợi hạnh/hành/hàng đáp ngôn 。duy Xá-lợi-phất 。đạo đức chi yếu dĩ tuệ thiện kiến 。 不視於四色。是地水火風。五情合六入為衰。 bất thị ư tứ sắc 。thị địa thủy hỏa phong 。ngũ tình hợp lục nhập vi/vì/vị suy 。 心意識如幻如化。出入無形。癡意不盡。 tâm ý thức như huyễn như hóa 。xuất nhập vô hình 。si ý bất tận 。 故與三流對。更出浮沈。何足珍。雖漏盡結解。 cố dữ tam lưu đối 。cánh xuất phù trầm 。hà túc trân 。tuy lậu tận kết giải 。 有不淨想。無色如為惡。苦住反為樂。舍利弗問。 hữu bất tịnh tưởng 。vô sắc như vi/vì/vị ác 。khổ trụ/trú phản vi/vì/vị lạc/nhạc 。Xá-lợi-phất vấn 。 學佛之法。應有謗毀言不。女問。賢者舍利弗。 học Phật chi Pháp 。ưng hữu báng hủy ngôn bất 。nữ vấn 。hiền giả Xá-lợi-phất 。 云何為謗毀。答言。一好一惡。是為謗毀。女報言。 vân hà vi báng hủy 。đáp ngôn 。nhất hảo nhất ác 。thị vi áng hủy 。nữ báo ngôn 。 未曉未了。大人所說。不以小為小大為大。 vị hiểu vị liễu 。đại nhân sở thuyết 。bất dĩ tiểu vi/vì/vị tiểu Đại vi/vì/vị Đại 。 好惡無二。等無異。謗身。身是色。謗意。意無形。 hảo ác vô nhị 。đẳng vô dị 。báng thân 。thân thị sắc 。báng ý 。ý vô hình 。 四色法空。無形無造。何所受謗毀者。 tứ sắc Pháp không 。vô hình vô tạo 。hà sở thọ báng hủy giả 。 舍利弗答曰。卿所說是菩薩大人所行。 Xá-lợi-phất đáp viết 。khanh sở thuyết thị Bồ Tát đại nhân sở hạnh 。 卿未應菩薩。何緣乃說此事。女報言。大人為以何立。 khanh vị ưng Bồ Tát 。hà duyên nãi thuyết thử sự 。nữ báo ngôn 。đại nhân vi/vì/vị dĩ hà lập 。 報言。普等為言。何謂為普。教授十方人。 báo ngôn 。phổ đẳng vi/vì/vị ngôn 。hà vị vi/vì/vị phổ 。giáo thọ thập phương nhân 。 遠苦得道。是為普。唯賢者所說。不說普。 viễn khổ đắc đạo 。thị vi/vì/vị phổ 。duy hiền giả sở thuyết 。bất thuyết phổ 。 說生死勤苦耳。女語舍利弗。謂為普者。 thuyết sanh tử cần khổ nhĩ 。nữ ngữ Xá-lợi-phất 。vị vi/vì/vị phổ giả 。 不見有人無人有教無教有法無法所念。是曰為普。 bất kiến hữu nhân vô nhân hữu giáo vô giáo hữu pháp vô Pháp sở niệm 。thị viết vi/vì/vị phổ 。 不為見生死苦欲教之令得道。是為普。舍利弗。 bất vi/vì/vị kiến sanh tử khổ dục giáo chi lệnh đắc đạo 。thị vi/vì/vị phổ 。Xá-lợi-phất 。 無有辯才析答此言。女爾時說偈歎曰。 vô hữu biện tài tích đáp thử ngôn 。nữ nhĩ thời thuyết kệ thán viết 。 　人用三塵亂　　輒為六衰著 　nhân dụng tam trần loạn 　　triếp vi/vì/vị lục suy trước/trứ 　五惡十賊對　　三厄墮困窮 　ngũ ác thập tặc đối 　　tam ách đọa khốn cùng 　十二連相續　　四色拘沒三 　thập nhị liên tướng tục 　　tứ sắc câu một tam 　不解名顛倒　　坐受空聚藏 　bất giải danh điên đảo 　　tọa thọ/thụ không tụ tạng 　無故沒三婬　　自網投深淵 　vô cố một tam dâm 　　tự võng đầu thâm uyên 　堅藏畏二三　　自滅更受生 　kiên tạng úy nhị tam 　　tự diệt cánh thọ sanh 　宛為空所縛　　恒懷不淨想 　uyển vi/vì/vị không sở phược 　　hằng hoài bất tịnh tưởng 　自呼是常安　　為得真自然 　tự hô thị thường an 　　vi/vì/vị đắc chân tự nhiên 　是輩滿閻浮　　億億百萬千 　thị bối mãn Diêm-phù 　　ức ức bách vạn thiên 　所行遍十方　　不益一切人 　sở hạnh biến thập phương 　　bất ích nhất thiết nhân 　當有隨受行　　皆共墮海流 　đương hữu tùy thọ/thụ hạnh/hành/hàng 　　giai cộng đọa hải lưu 　可作大法行　　入海勉欲根 　khả tác Đại Pháp hành 　　nhập hải miễn dục căn 　決海令滅盡　　平故無還流 　quyết hải lệnh diệt tận 　　bình cố vô hoàn lưu 　返原盡欲室　　令人歸故鄉 　phản nguyên tận dục thất 　　lệnh nhân quy cố hương 　故鄉名無為　　號字清淨堂 　cố hương danh vô vi/vì/vị 　　hiệu tự thanh tịnh đường 　快樂多紫金　　入出楊光明 　khoái lạc đa tử kim 　　nhập xuất dương quang minh 　恒邊沙劫佛　　莫不稱歎說 　hằng biên sa kiếp Phật 　　mạc bất xưng thán thuyết 　以法空無戲　　無相不願識 　dĩ pháp không vô hí 　　vô tướng bất nguyện thức 　淵流以海水　　皆復不足說 　uyên lưu dĩ hải thủy 　　giai phục bất túc thuyết 　廣意開化人　　自然常自安 　quảng ý khai hóa nhân 　　tự nhiên thường tự an 　惟念諸賢者　　乃自反不解 　duy niệm chư hiền giả 　　nãi tự phản bất giải 　無故自受縛　　幻化受報應 　vô cố tự thọ phược 　　huyễn hóa thọ/thụ báo ứng 爾時四萬二千羅漢。皆正意。第七住。 nhĩ thời tứ vạn nhị thiên La-hán 。giai chánh ý 。đệ thất trụ/trú 。 八萬五千釋梵。皆逮無所行從生。六萬四千賢女。 bát vạn ngũ thiên Thích Phạm 。giai đãi vô sở hạnh/hành/hàng tùng sanh 。lục vạn tứ thiên hiền nữ 。 起為佛作禮。住佛前說偈言。 khởi vi/vì/vị Phật tác lễ 。trụ/trú Phật tiền thuyết kệ ngôn 。 　今日女利行　　為我眾等說 　kim nhật nữ lợi hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị ngã chúng đẳng thuyết 　聞說佛深法　　令我心開解 　văn thuyết Phật thâm pháp 　　lệnh ngã tâm khai giải 　實欲知道德　　皆從何所來 　thật dục tri đạo đức 　　giai tùng hà sở lai 　聚合眾一切　　有何神妙德 　tụ hợp chúng nhất thiết 　　hữu hà thần diệu đức 　而致與大眾　　莫不驚愕心 　nhi trí dữ Đại chúng 　　mạc bất kinh ngạc tâm 　伏意往樂從　　隨教之所行 　phục ý vãng lạc/nhạc tùng 　　tùy giáo chi sở hạnh 　願欲求天尊　　愍發起濯眾 　nguyện dục cầu thiên tôn 　　mẫn phát khởi trạc chúng 　至心受大慧　　如來神化現 　chí tâm thọ/thụ đại tuệ 　　Như Lai Thần hóa hiện 　應時諸女身　　倒願去色欲 　ưng thời chư nữ thân 　　đảo nguyện khứ sắc dục 　便欲作沙門　　佛之知我情 　tiện dục tác Sa Môn 　　Phật chi tri ngã Tình 　畢覺諸審諦　　使身如菩薩 　tất giác chư thẩm đế 　　sử thân như Bồ Tát 　宣佛神道教　　當復轉化人 　tuyên Phật thần đạo giáo 　　đương phục chuyển hóa nhân 　諸賢大眾女　　俱起在佛前 　chư hiền Đại chúng nữ 　　câu khởi tại Phật tiền 　頭面稽首禮　　願得如佛像 　đầu diện khể thủ lễ 　　nguyện đắc như Phật tượng 佛語諸女。所說實至心。今欲求所願。 Phật ngữ chư nữ 。sở thuyết thật chí tâm 。kim dục cầu sở nguyện 。 先當報父母。次當復由王得聽可去耳。於是諸女。 tiên đương báo phụ mẫu 。thứ đương phục do Vương đắc thính khả khứ nhĩ 。ư thị chư nữ 。 說偈報白言。 thuyết kệ báo bạch ngôn 。 　欲願作沙門　　先當報父母 　dục nguyện tác Sa Môn 　　tiên đương báo phụ mẫu 　次當復由王　　得聽可作道 　thứ đương phục do Vương 　　đắc thính khả tác đạo 　為道不苦晚　　但當勤開心 　vi/vì/vị đạo bất khổ vãn 　　đãn đương cần khai tâm 　曉解心意本　　一切與同等 　hiểu giải tâm ý bổn 　　nhất thiết dữ đồng đẳng 　便有決大意　　心解乃至道 　tiện hữu quyết đại ý 　　tâm giải nãi chí đạo 　道從解心起　　不住於縛著 　đạo tùng giải tâm khởi 　　bất trụ ư phược trước/trứ 　化達觀眾見　　如復心出生 　hóa đạt quán chúng kiến 　　như phục tâm xuất sanh 　從本知本空　　知皆非常苦 　tùng bổn tri bổn không 　　tri giai phi thường khổ 　心亂便隨流　　所見必有對 　tâm loạn tiện tùy lưu 　　sở kiến tất hữu đối 　不生善惡想　　爾乃作沙門 　bất sanh thiện ác tưởng 　　nhĩ nãi tác Sa Môn 諸賢女。起往至父母所。長跪白父母及大王。 chư hiền nữ 。khởi vãng chí phụ mẫu sở 。trường/trưởng quỵ bạch phụ mẫu cập Đại Vương 。 今日受王恩德。來詣佛所。 kim nhật thọ/thụ Vương ân đức 。lai nghệ Phật sở 。 為尊女利行問佛深妙法。欲求無為道。現身及一切佛。 vi/vì/vị tôn nữ lợi hạnh/hành/hàng vấn Phật thâm diệu Pháp 。dục cầu vô vi/vì/vị đạo 。hiện thân cập nhất thiết Phật 。 為女說本末生死苦痛。但為色欲著。不知道德本。 vi/vì/vị nữ thuyết bản mạt sanh tử khổ thống 。đãn vi/vì/vị sắc dục trước/trứ 。bất tri đạo đức bổn 。 緣是無常至。當就三苦勤。願欲作沙門。 duyên thị vô thường chí 。đương tựu tam khổ cần 。nguyện dục tác Sa Môn 。 願父母聽我作沙門。當得道還度父母。 nguyện phụ mẫu thính ngã tác Sa Môn 。đương đắc đạo hoàn độ phụ mẫu 。 父母語諸女。求自然道。各自見便利。隨意所習行。 phụ mẫu ngữ chư nữ 。cầu tự nhiên đạo 。các tự kiến tiện lợi 。tùy ý sở tập hạnh/hành/hàng 。 汝曹尚去。我亦隨汝去。汝自白語王。 nhữ tào thượng khứ 。ngã diệc tùy nhữ khứ 。nhữ tự bạch ngữ Vương 。 得聽便自去用問我為。諸女稽首大王前。淚出而言。 đắc thính tiện tự khứ dụng vấn ngã vi/vì/vị 。chư nữ khể thủ Đại Vương tiền 。lệ xuất nhi ngôn 。 人在三界中。苦欲坐色想。不得自在。 nhân tại tam giới trung 。khổ dục tọa sắc tưởng 。bất đắc tự tại 。 無常卒至無有代者。實欲作沙門。并與諸女俱。 vô thường tốt chí vô hữu đại giả 。thật dục tác Sa Môn 。tinh dữ chư nữ câu 。 無為得道者。當還度父母。王願從本意。 vô vi/vì/vị đắc đạo giả 。đương hoàn độ phụ mẫu 。Vương nguyện tùng bản ý 。 王語女利行等。早欲使汝去。隨行作沙門。以汝三事未足。 Vương ngữ nữ lợi hạnh/hành/hàng đẳng 。tảo dục sử nhữ khứ 。tùy hạnh/hành/hàng tác Sa Môn 。dĩ nhữ tam sự vị túc 。 是以不遣汝耳。一者未盡學識諸禮教。 thị dĩ bất khiển nhữ nhĩ 。nhất giả vị tận học thức chư lễ giáo 。 二者常樂未有見苦。三者口食恣味未有足者。 nhị giả thường lạc/nhạc vị hữu kiến khổ 。tam giả khẩu thực/tự tứ vị vị hữu túc giả 。 以是故。不欲遣汝耳。若有至意者。便去勿疑。 dĩ thị cố 。bất dục khiển nhữ nhĩ 。nhược hữu chí ý giả 。tiện khứ vật nghi 。 吾亦欲作沙門。王即起至佛所。作禮白佛言。 ngô diệc dục tác Sa Môn 。Vương tức khởi chí Phật sở 。tác lễ bạch Phật ngôn 。 聞說智慧意甚願樂。國付太子。 văn thuyết trí tuệ ý thậm nguyện lạc/nhạc 。quốc phó Thái-Tử 。 身歸三尊給侍左右。并受法教。欲作沙門求道如佛。 thân quy tam tôn cấp thị tả hữu 。tinh thọ/thụ pháp giáo 。dục tác Sa Môn cầu đạo như Phật 。 佛即放光若干種色。其明照十方。地為六反震動。 Phật tức phóng quang nhược can chủng sắc 。kỳ minh chiếu thập phương 。địa vi/vì/vị lục phản chấn động 。 諸天作樂覆滿於虛空。 chư Thiên tác lạc/nhạc phước mãn ư hư không 。 散華名寶覆三千大千剎土天下丘墟皆平。其有大山。化為黃金。 tán hoa danh bảo phước tam thiên Đại Thiên sát độ thiên hạ khâu khư giai bình 。kỳ hữu Đại sơn 。hóa vi/vì/vị hoàng kim 。 枯木更生。中有不端正者。皆得願。樹木枯者。 khô mộc cánh sanh 。trung hữu bất đoan chánh giả 。giai đắc nguyện 。thụ/thọ mộc khô giả 。 皆生條葉。自然風吹。皆歌歎佛功德。 giai sanh điều diệp 。tự nhiên phong xuy 。giai Ca thán Phật công đức 。 生華者即自墮落。各氣到佛所。羅住空中。 sanh hoa giả tức tự đọa lạc 。các khí đáo Phật sở 。La trụ/trú không trung 。 各說偈讚佛功德。 các thuyết kệ tán Phật công đức 。 　今蒙聖神力　　得救死復生 　kim mông Thánh thần lực 　　đắc cứu tử phục sanh 　光色還本然　　復實滋道成 　quang sắc hoàn bổn nhiên 　　phục thật tư đạo thành 　生死婬亂色　　譬於枯木時 　sanh tử dâm loạn sắc 　　thí ư khô mộc thời 　值佛說音聲　　還來合本并 　trị Phật thuyết âm thanh 　　hoàn lai hợp bổn tinh 　六色沈著瞑　　四色合五欲 　lục sắc trầm trước/trứ minh 　　tứ sắc hợp ngũ dục 　分別法空然　　解道成法行 　phân biệt pháp không nhiên 　　giải đạo thành Pháp hành 　為得真定智　　快樂得安寧 　vi/vì/vị đắc chân định trí 　　khoái lạc đắc an ninh 　一切皆歡喜　　稽首禮佛足 　nhất thiết giai hoan hỉ 　　khể thủ lễ Phật túc 爾時諸六通及羅漢。見華有是說。 nhĩ thời chư lục thông cập La-hán 。kiến hoa hữu thị thuyết 。 女利行即化為男子。復為菩薩一女子。作是二化變。 nữ lợi hạnh/hành/hàng tức hóa vi/vì/vị nam tử 。phục vi/vì/vị Bồ Tát nhất nữ tử 。tác thị nhị hóa biến 。 眾坐莫不歡喜。時一佛剎中無有女人。 chúng tọa mạc bất hoan hỉ 。thời nhất Phật sát trung vô hữu nữ nhân 。 諸六通道者十萬五千人。三萬須陀洹。 chư lục thông đạo giả thập vạn ngũ thiên nhân 。tam vạn Tu đà Hoàn 。 皆得阿惟越致。八萬六千人及阿那含皆得柔順法忍。 giai đắc A duy việt trí 。bát vạn lục thiên nhân cập A-na-hàm giai đắc nhu thuận pháp nhẫn 。 不可計羅漢。更發無上正真道意。 bất khả kế La-hán 。cánh phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 其有辟支佛行。即如彌勒輩。王即以國付太子。 kỳ hữu Bích Chi Phật hạnh/hành/hàng 。tức như Di lặc bối 。Vương tức dĩ quốc phó Thái-Tử 。 太子名辯積。拜跪白大王。王為欲施子孫之殃。 Thái-Tử danh biện tích 。bái quỵ bạch Đại Vương 。Vương vi/vì/vị dục thí tử tôn chi ương 。 與色身之福。施子孫。當以法財之利。 dữ sắc thân chi phước 。thí tử tôn 。đương dĩ pháp tài chi lợi 。 持誅滅之怨大罪。與子孫。大國之治世世漏沒。 trì tru diệt chi oán đại tội 。dữ tử tôn 。Đại quốc chi trì thế thế lậu một 。 人根不知大慧。滅善之路。與子孫。當奈何。父王有教。 nhân căn bất tri đại tuệ 。diệt thiện chi lộ 。dữ tử tôn 。đương nại hà 。Phụ Vương hữu giáo 。 不得不從。輒便禮拜。辭王而去。還國宮殿。 bất đắc bất tùng 。triếp tiện lễ bái 。từ Vương nhi khứ 。hoàn quốc cung điện 。 坐領國。普告。若不到佛所求無為道作善孝者。 tọa lĩnh quốc 。phổ cáo 。nhược/nhã bất đáo Phật sở cầu vô vi/vì/vị đạo tác thiện hiếu giả 。 罪與三逆等。太子於殿上。精進勇慧。 tội dữ tam nghịch đẳng 。Thái-Tử ư điện thượng 。tinh tấn dũng tuệ 。 廣開大道意。心甚過本無量。即滅一城之惡。 quảng khai đại đạo ý 。tâm thậm quá/qua bổn vô lượng 。tức diệt nhất thành chi ác 。 地即為六反震動。時人民皆言。願太子便得作佛。 địa tức vi/vì/vị lục phản chấn động 。thời nhân dân giai ngôn 。nguyện Thái-Tử tiện đắc tác Phật 。 我曹大眾。皆當承弟。亦當作佛。佛時笑。 ngã tào Đại chúng 。giai đương thừa đệ 。diệc đương tác Phật 。Phật thời tiếu 。 五色光出。照於十方佛剎。人民皆發願。 ngũ sắc quang xuất 。chiếu ư thập phương Phật sát 。nhân dân giai phát nguyện 。 令我得道如佛。天下飲食自然在前。如忉利天上。 lệnh ngã đắc đạo như Phật 。thiên hạ ẩm thực tự nhiên tại tiền 。như Đao Lợi Thiên thượng 。 其國菩薩。皆如阿彌陀國中。太子辯積。 kỳ quốc Bồ Tát 。giai như A-Di-Đà quốc trung 。Thái-Tử biện tích 。 得功德在宮七日。出詣佛所。 đắc công đức tại cung thất nhật 。xuất nghệ Phật sở 。 從大眾群臣大小人民無央數至佛所。為作禮住佛前。 tùng Đại chúng quần thần đại tiểu nhân dân vô ương số chí Phật sở 。vi/vì/vị tác lễ trụ/trú Phật tiền 。 說億億萬千偈。讚曰。 thuyết ức ức vạn thiên kệ 。tán viết 。 　佛作三昧決　　功德甚巍巍 　Phật tác tam muội quyết 　　công đức thậm nguy nguy 　光相威神照　　感動三千剎 　quang tướng uy thần chiếu 　　cảm động tam thiên sát 　施人無上慧　　德普入眾心 　thí nhân vô thượng tuệ 　　đức phổ nhập chúng tâm 　感發開童蒙　　莫不受福成 　cảm phát khai đồng mông 　　mạc bất thọ/thụ phước thành 　演詠法華事　　改世濯群異 　diễn vịnh Pháp hoa sự 　　cải thế trạc quần dị 　降伏獷強者　　和更受柔順 　hàng phục quánh cường giả 　　hòa cánh thọ/thụ nhu thuận 　等尋道場光　　世人受業長 　đẳng tầm đạo tràng quang 　　thế nhân thọ nghiệp trường/trưởng 　去老逮空寂　　不死而復生 　khứ lão đãi không tịch 　　bất tử nhi phục sanh 　除病遠穢辱　　色想沒滅勞 　trừ bệnh viễn uế nhục 　　sắc tưởng một diệt lao 　陰蓋即以除　　清淨無欲塵 　uẩn cái tức dĩ trừ 　　thanh tịnh vô dục trần 　思想受欲定　　流布還無為 　tư tưởng thọ dục định 　　lưu bố hoàn vô vi/vì/vị 　空定常寂然　　不住不然行 　không định thường tịch nhiên 　　bất trụ bất nhiên hạnh/hành/hàng 　不行無法識　　示現光相成 　bất hạnh/hành vô Pháp thức 　　thị hiện quang tướng thành 　本法無增減　　常安寂空空 　bổn Pháp vô tăng giảm 　　thường an tịch không không 　如來現神化　　一切得真道 　Như Lai hiện Thần hóa 　　nhất thiết đắc chân đạo 　愚癡寂然定　　心與無生同 　ngu si tịch nhiên định 　　tâm dữ vô sanh đồng 　我今聽說法　　演出法華慧 　ngã kim thính thuyết Pháp 　　diễn xuất Pháp hoa tuệ 　心解得發願　　一切得如佛 　tâm giải đắc phát nguyện 　　nhất thiết đắc như Phật 　今欲城國土　　願便說法華 　kim dục thành quốc độ 　　nguyện tiện thuyết Pháp hoa 　以何法行得　　當有幾事解 　dĩ hà Pháp hành đắc 　　đương hữu kỷ sự giải 　疾得是法華　　依義說其慧 　tật đắc thị pháp hoa 　　y nghĩa thuyết kỳ tuệ 　皆令分別知　　一切心得解 　giai lệnh phân biệt tri 　　nhất thiết tâm đắc giải 　曉了諸法事　　當從中外得 　hiểu liễu chư pháp sự 　　đương tùng trung ngoại đắc 　得之為遠近　　便可立得佛 　đắc chi vi/vì/vị viễn cận 　　tiện khả lập đắc Phật 　復更於劫數　　久從幾佛受 　phục cánh ư kiếp số 　　cửu tùng kỷ Phật thọ/thụ 　解慧而有要　　須臾變化成 　giải tuệ nhi hữu yếu 　　tu du biến hóa thành 　願以具演說　　皆令大眾知 　nguyện dĩ cụ diễn thuyết 　　giai lệnh Đại chúng tri 　太子及眾人　　作禮還復坐 　Thái-Tử cập chúng nhân 　　tác lễ hoàn phục tọa 佛語女利行。欲知法華之開解所示現也。 Phật ngữ nữ lợi hạnh/hành/hàng 。dục tri Pháp hoa chi khai giải sở thị hiện dã 。 當來過去現在諸佛。 đương lai quá khứ hiện tại chư Phật 。 皆從是散身譬喻品得道知諦。爾時有億百千天及諸梵。不可計人民。 giai tùng thị tán thân thí dụ phẩm đắc đạo tri đế 。nhĩ thời hữu ức bách thiên Thiên cập chư phạm 。bất khả kế nhân dân 。 四十八萬菩薩。逮得無所從生。 tứ thập bát vạn Bồ Tát 。đãi đắc vô sở tùng sanh 。 其有聲聞皆更發意。時不想菩薩白佛言。 kỳ hữu Thanh văn giai cánh phát ý 。thời bất tưởng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 今日大眾聽聞法華三昧。解說事要都未受訣。佛告菩薩。 kim nhật Đại chúng thính văn Pháp Hoa tam muội 。giải thuyết sự yếu đô vị thọ/thụ quyết 。Phật cáo Bồ Tát 。 今日說法華三昧者。皆以授訣有劫數。 kim nhật thuyết Pháp Hoa tam muội giả 。giai dĩ thọ/thụ quyết hữu kiếp số 。 各各自有國土處所。是故不復說耳。若汝不解。 các các tự hữu quốc độ xứ sở 。thị cố bất phục thuyết nhĩ 。nhược/nhã nhữ bất giải 。 自往皆問之。時太子及女利行。 tự vãng giai vấn chi 。thời Thái-Tử cập nữ lợi hạnh/hành/hàng 。 即白菩薩心中所欲問。即各說偈答報言。 tức bạch Bồ Tát tâm trung sở dục vấn 。tức các thuyết kệ đáp báo ngôn 。 　惟賢上智慧　　何以不解要 　duy hiền thượng trí tuệ 　　hà dĩ bất giải yếu 　其有求想報　　皆為不受慧 　kỳ hữu cầu tưởng báo 　　giai vi/vì/vị bất thọ/thụ tuệ 　當說有處所　　則非法華事 　đương thuyết hữu xứ sở 　　tức phi pháp hoa sự 　要當須口說　　欲聽真高聲 　yếu đương tu khẩu thuyết 　　dục thính chân cao thanh 　不解其本末　　語亦俱不知 　bất giải kỳ bản mạt 　　ngữ diệc câu bất tri 　指示道徑法　　猶若如盲人 　chỉ thị đạo kính Pháp 　　do nhược như manh nhân 　師子之大音　　尚復呼小聲 　sư tử chi Đại âm 　　thượng phục hô tiểu thanh 　受訣已得佛　　不知禮正道 　thọ/thụ quyết dĩ đắc Phật 　　bất tri lễ chánh đạo 　受訣有國土　　譬亦如幻化 　thọ/thụ quyết hữu quốc độ 　　thí diệc như huyễn hóa 　有對便出應　　不復預思想 　hữu đối tiện xuất ưng 　　bất phục dự tư tưởng 　見附住教授　　彌及去來今 　kiến phụ trụ/trú giáo thọ 　　di cập khứ lai kim 　神通無不知　　不須有言說 　thần thông vô bất tri 　　bất tu hữu ngôn thuyết 　受訣在空無　　寂然安無為 　thọ/thụ quyết tại không vô 　　tịch nhiên an vô vi/vì/vị 　常定不動轉　　私細人不知 　thường định bất động chuyển 　　tư tế nhân bất tri 　開演於未然　　寂靜無所為 　khai diễn ư vị nhiên 　　tịch tĩnh vô sở vi/vì/vị 　是為所樂國　　清淨為證正 　thị vi/vì/vị sở lạc/nhạc quốc 　　thanh tịnh vi/vì/vị chứng chánh 　不念有思想　　是為快法安 　bất niệm hữu tư tưởng 　　thị vi/vì/vị khoái Pháp an 　相好示光明　　是為勤苦現 　tướng hảo thị quang minh 　　thị vi/vì/vị cần khổ hiện 　弟子有人民　　是為入欲濁 　đệ-tử hữu nhân dân 　　thị vi/vì/vị nhập dục trược 　不苦不勤念　　都盡不起滅 　bất khổ bất cần niệm 　　đô tận bất khởi diệt 如是說十八萬億偈報。菩薩即歡喜。 như thị thuyết thập bát vạn ức kệ báo 。Bồ Tát tức hoan hỉ 。 說偈讚曰。 thuyết kệ tán viết 。 　我自生愚癡　　不解上人語 　ngã tự sanh ngu si 　　bất giải thượng nhân ngữ 　不知其音法　　反呼未受決 　bất tri kỳ âm Pháp 　　phản hô vị thọ quyết 　如今所說偈　　甚深難具陳 　như kim sở thuyết kệ 　　thậm thâm nạn/nan cụ trần 　願發本時意　　與神共參論 　nguyện phát bản thời ý 　　dữ Thần cọng tham luận 時太子白佛言。今諸賢皆尚不解要。 thời Thái-Tử bạch Phật ngôn 。kim chư hiền giai thượng bất giải yếu 。 以善權方便開解。佛即笑。五色光從心口出。 dĩ thiện quyền phương tiện khai giải 。Phật tức tiếu 。ngũ sắc quang tùng tâm khẩu xuất 。 十方皆明。阿難白佛。佛不妄笑。笑必有意。 thập phương giai minh 。A-nan bạch Phật 。Phật bất vọng tiếu 。tiếu tất hữu ý 。 願聞其說。佛語阿難。汝見大眾不。阿難答言見。 nguyện văn kỳ thuyết 。Phật ngữ A-nan 。nhữ kiến Đại chúng bất 。A-nan đáp ngôn kiến 。 今是如來。問皆具答。各各在十方教化。 kim thị Như Lai 。vấn giai cụ đáp 。các các tại thập phương giáo hóa 。 度恒沙等天人民。皆使作佛。爾時自然雨香華七寶。 độ hằng sa đẳng Thiên Nhân dân 。giai sử tác Phật 。nhĩ thời tự nhiên vũ hương hoa thất bảo 。 覆三千大千剎土。而周匝遍無有空處。 phước tam thiên Đại Thiên sát độ 。nhi châu táp biến vô hữu không xứ 。 佛語太子。此法華所解。人身之事如是。 Phật ngữ Thái-Tử 。thử pháp hoa sở giải 。nhân thân chi sự như thị 。 爾時不可計洹沙百千人民。皆發無上正真道意。 nhĩ thời bất khả kế hoàn sa bách thiên nhân dân 。giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 逮無所從生心。無數千聲聞。皆逮阿惟越致地。 đãi vô sở tùng sanh tâm 。vô số thiên Thanh văn 。giai đãi A duy việt trí địa 。 阿難長跪白佛言。此名何經。云何奉行。佛語阿難。 A-nan trường/trưởng quỵ bạch Phật ngôn 。thử danh hà Kinh 。vân hà phụng hành 。Phật ngữ A-nan 。 名法華三昧。 danh Pháp Hoa tam muội 。 女利行所問解人身散情經要集。若有男女。書寫諷誦讀。勝行檀八十劫。 nữ lợi hạnh/hành/hàng sở vấn giải nhân thân tán Tình Kinh yếu tập 。nhược hữu nam nữ 。thư tả phúng tụng độc 。thắng hành đàn bát thập kiếp 。 若供養對跪拜者。勝菩薩行慈三千億萬劫。 nhược/nhã cúng dường đối quỵ bái giả 。thắng Bồ Tát hạnh từ tam thiên ức vạn kiếp 。 若當曉解展轉相教。勝供養恒邊沙佛。 nhược/nhã đương hiểu giải triển chuyển tướng giáo 。thắng cúng dường hằng biên sa Phật 。 若有一聞是經者。不復更生死勤苦。不信謗者。 nhược hữu nhất văn thị Kinh giả 。bất phục cánh sanh tử cần khổ 。bất tín báng giả 。 此人以隨末流。未復還本。佛語阿難。 thử nhân dĩ tùy mạt lưu 。vị phục hoàn bổn 。Phật ngữ A-nan 。 囑累汝法華三昧事。千劫尚不能盡。粗說要諦。 chúc luỹ nhữ Pháp Hoa tam muội sự 。thiên kiếp thượng bất năng tận 。thô thuyết yếu đế 。 受書持奉行。勿得減一字。正書句逗相得。 thọ/thụ thư trì phụng hành 。vật đắc giảm nhất tự 。chánh thư cú đậu tướng đắc 。 太子所從大眾開解。各得道慧。皆如上首。 Thái-Tử sở tùng Đại chúng khai giải 。các đắc đạo tuệ 。giai như thượng thủ 。 起為佛作禮而去。 khởi vi/vì/vị Phật tác lễ nhi khứ 。 法華三昧經 Pháp Hoa Tam Muội Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:52:44 2008 ============================================================